明明已在1997年放弃中国国籍的郑宇硕，在2002年为了申请特区护照，竟然在申请表格上填写自己是中国籍。郑宇硕的最大问题不在于他拥有澳洲国籍，而在于他涉骗特区护照，诚信破产。事实上，郑宇硕虽有学者身份，却屡屡出现涉嫌抄袭丑闻，说明其诚信操守大有问题。而且，郑宇硕更是反对派“真普联”的召集人。这样一个在国籍问题上诚信备受质疑且又是外籍身份的人，竟然担当反对派政改联盟的牵头人，他要把香港的政改推向何方，令人大有疑问。关心香港福祉、希望落实普选的港人，都有理由要求郑宇硕作出交代!
身兼城市大学政治学讲座教授的“真普联”召集人郑宇硕，被揭发在1991年已经取得澳洲国籍，并且在1997年7月左右主动放弃中国国籍。本来，每个人都有权利去转换国籍，但郑宇硕在回归时放弃了中国人的身份，到了2002年为了申请特区护照，竟然在申请表格上填写自己是中国籍，涉及虚假陈述。根据《入境条例》第四十二条，任何人士为取得旅行证件、入境证等，向入境处职员作出明知为虚假或自己亦不信为真确的陈述或申述，即属犯罪，违例者会被检控。事件令人怀疑其操行不端。
虚报中国国籍显示操守不端
郑宇硕很早就投身政坛，早在中英谈判初期，郑宇硕的“香港观察社”就非常活跃，经常在报纸发表言论，进行有关回归问题的民意调查，在1983年中英谈判争论最激烈的时候，“香港观察社”的立场书竟强调，“香港绝不能让中国过问内政，但却有必要由英国协助管治”。这些不但显示郑宇硕一直热衷参与政治，而且政治立场反中。
诚然，选择国籍是个人决定。郑宇硕的最大问题在于他的反反覆覆和矫言伪行。他明明放弃了中国国籍，但为了申请特区护照又报称中国籍，涉嫌在国籍问题上弄虚作假。在成为了“真普联”召集人后，为了政治上的需要，又在公开场合宣称“我的心始终爱国，不知道为何被说不爱国”。然而，郑宇硕在入籍澳洲时曾宣誓效忠“澳大利亚及它的人民”，从其回归前后的行径，外界也看不到其所谓爱国之心究竟体现在哪里?
勾结“台独”祸港谈什么“爱国”?
一个最明显的例子，是“台独”分裂势力千方百计要将台湾从中国分裂出去，所有爱国人士都理应口诛笔伐。但自称“爱国”的郑宇硕不但从来没有谴责过“台独”势力半句，更为“台独”势力越洋乱港搭建桥梁。事实上，郑宇硕还有一个较少人知道的身份，就是“华人民主书院”的校长。“华人民主书院”在2011年5月成立，由“民运分子”王丹任董事会主席，郑宇硕任校长，其他董事包括民主党、社民连陶君行以及其他“民运分子”。当年成立时迅速筹得100万元，已被外界质疑钱从何来?“华人民主书院”表面是反对派的主要“民主培训”基地，实际是串联港、台分裂势力和海外“民运”组织的平台。2003年在香港就基本法二十三条立法谘询时期，郑宇硕就通过“华人民主书院”与“台独”组织“群策会”举办研讨会，“台独”分子更在会上提出“香港应当争取为独立的主权国家，中国与香港是两个不同的独立主权国家”的“港独”宣言。郑宇硕并与他们一唱一和，诬衊“‘一国两制’、基本法是香港‘没有选择的选择’”。
在他成为“真普联”召集人之后，他更利用自身与“台独”势力的关系网，为“占中”搞手与“台独”搭上线。去年联同“占中三子”之一的朱耀明和工党主席李卓人，赴台与前民进党主席施明德商讨合作，并签署协议招引“台独”分子来港参与“占中”。随后“华人民主书院”就邀请“台独”老手简锡?及林启骅教授所谓“非暴力抗争”，为“占中”培训骨干，为“台独”势力乱港打开大门，其行为受到社会舆论的大力鞭挞。了解到郑宇硕的往绩，就可以知道其所谓“爱国”不过是一派谎言。一个屡次勾结“台独”分子乱港的人，不知道他讲的“爱国”是爱什么国?
多次涉嫌抄袭 操守诚信破产
反对派推出郑宇硕担任“真普联”的召集人，一方面是由于原来提议的陈方安生、李柱铭引起强烈反弹;另一方面也是看上郑宇硕的学者身份，拥有较超然的地位和道德光环。然而，郑宇硕不但被指在国籍问题上弄虚作假，在学术上更多次牵涉抄袭。1995年就因为著作及论文涉嫌抄袭，被城大批评采用他人材料而没有足够注明出处，罚他降职，褫夺人文及社会科学院院长资格。2002年一篇研究佛学的文章，在与出版商沟通的电邮中只显示作者是在城大教书的Lau Kin，后在准备出版文稿中，郑宇硕竟无端成为作者之一。近日又遭前高级研究助理郑文龙投诉，指控郑在2002年及2003年与内地学者发表的两篇学术论文，当中郑宇硕只负责将论文翻译成英文，但在发表时却将自己列作第一作者，涉嫌抄袭，正被城大调查。
俄国文豪萧洛霍夫曾说过：学者良知是诚实。郑宇硕虽有学者身份，却屡屡出现涉嫌抄袭丑闻，说明其诚信操守大有问题。而且，郑宇硕更是反对派“真普联”的召集人。由这样一个在国籍问题上诚信备受质疑且又是外籍身份的人，担当反对派政改联盟的牵头人，他要把香港的政改推向何方，不是大有疑问?关心香港福祉、希望落实普选的港人，都有理由要求郑宇硕作出交代?
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